谈谈人间佛教与“三个代表”思想的融合 （悟 端）

　　“佛法在世间，不离世间觉”，这是每个佛教徒必须清楚认识的道理。特别是近现代以来，佛教大力宣扬和高举“人间佛教”旗帜，提倡“以人为本”的人文精神，对四众弟子进行爱国爱教的教育和法制的教育，使其所学教理教义融合于社会，融入于生活。自江泽民同志提出“三个代表”的重要思想以来，党政机关和社会各个阶层都深入开展学习三个代表的重要思想。我们宗教教职人员积极响应，爱国爱教、与时俱进，深入学习“三个代表”的重要思想，以促进佛教与社会主义社会相适应。“三个代表”是中国共产党总结了80年的历史经验，联系当前我国改革开放的新形势以及面临的新问题而提出的一项根本性指导思想，是对中国共产党的性质、宗旨和根本任务的新概括，是对马克思主义建党学说的新发展。这是中国共产党在新的形势和新的历史条件下对各级党组织和党员干部提出的新要求。因此，作为一个新中国的佛教徒，我们有幸处于这样一个改革开放的伟大历史时期，我认为，深入学习三个代表重要思想，也是当前我们爱国宗教界人士的一项重要学习任务。以下拟从四个方面谈谈个人体会。

　　一、加强政治觉悟，提高四众素质。政治思想的觉悟是每个佛教徒必须坚持的原则，也是佛教与社会主义社会相适应的基本任务。深入学习三个代表重要思想，有助力于我们进一步充分认识社会主义制度的优越性和中国共产党的先进性。中国共产党是中国革命和中国社会主义建设事业的领导核心。正是由于这样一个核心，才使得中国从半殖民地半封建的状态中解放出来，才使得我们摆脱旧中国积贫积弱的状态，向全面建设小康社会的道路上不断前进。党的十六大向全国人民提出了全面建设社会主义小康社会的鼓舞人心的目标，十六界三中全会上又提出要进一步完善社会主义市场经济制度。所以这一切正是在中国共产党领导下都能取得的伟大成就，而之所以能取得这样的成就，也正是因为中国共产党能以三个代表重要思想作为理论指导并认真加以实践，所以学习三个代表思想进一步增强了我们接受中国共产党领导的自觉性。自觉做到“维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一”为宗旨，与党和政府保持高度一致。我区佛协和各寺院应经常组织四众弟子学习党的宗教政策和法律法规，定期培训僧职人员的业务能力、提高四众弟子的佛学造诣和文化素养。只有这样，才能跟随时代步伐，适应社会发展，佛教徒的整体素质才能提高，更好地服务于社会。

　  二、发扬佛教文化，适应社会发展。贯彻执行“三个代表”重要思想，有助于我们更好地继承和发扬我国优秀的文化传统。佛教在中国有二千多年的历史。在长期的发展过程中，佛教文化已经与中国传统文化紧密相连，成为中国传统文化中的一个重要组成部分。

    佛教文化的内涵和外延非常丰富，佛教文化学术研究；佛教名胜古迹的建筑、雕塑、绘画、文物；佛教的音乐艺术；佛教与心灵环保、旅游等都有密切关系。是人类文明宝贵的物质与精神财富。例如，我们松江已开放的寺院和未开放的场所，就有保存许多佛教文物，如现存国内最大的唐代石经幢；西林寺内的圆应宝塔及地宫内百余件的文物；天马山的斜塔；圣教寺内的方塔等；都具有近千年的历史。这些珍贵的文物都是我们祖国光辉灿烂的文化遗产的一部分，应该很好地加以保护和利用。不断拓展旅游资源，充实文化内涵，在现有的基础上，加强宣传力度，扩大对外影响，吸引国内外游客和外商投资，带动本区旅游、经济的发展。另外，我们佛教文化中还继承和保留了许多中国文化的优良传统。例如佛教教义对伦理道德学说非常重视，与中国儒学提出的“以德治国”不矛而合。佛教提倡孝亲尊师、行善积德；宣扬五戒十善、六度四摄等三藏经典。在当前社会主义社会条件下仍能发挥一定的积极作用。因此，发扬中国文化的优良传统是我们佛教界义不容辞的职责和义务。充分利用和挖掘佛教文化内涵，丰富我区旅游资源，是佛教适应社会发展的有力证明。

　  三、继承优良传统，促进对外交流。认真学习和领会三个代表思想，使我们能自觉地接受中国共产党的领导，更有助于我们继承和发扬佛教界爱国爱教的优良传统。中国佛教一贯有着爱国爱教的优良传统。在历代《高僧传》中大量记录了这方面的事迹。晋代高僧道安法师早就提出“不依王者，法事难立”的教导。近现代史上，我们老一代爱国佛教界人士，如弘一大师，以出家人身份而提倡“念佛不忘救国”，抗日战争时期许多出家僧人义无反顾地参加抗日救亡运动，留下了许多可歌可泣的事迹。又如当代高僧圆瑛大师、明旸法师、真禅法师等，都是佛教界发扬爱国主义优良传统的典范。当前我们国家正在进行全面建设小康社会，我们许多佛教徒作为整个社会的一员，也以巨大的热情积极地投入到这一伟大的建设事业中去。

　  我认为，学习“三个代表”的具体体现，就我们佛教界来说，要自觉坚持独立自主的原则，加强佛教的自身建设，提高四众佛学和文化素养，这是佛教兴衰存亡的重要因素。我们在继承优良传统的同时，更要促进对外文化交流和各种宗教活动。自觉抵御境外反华势力利用宗教进行的各种渗透活动。当前国际形势动荡复杂，具有广泛的国际联系是我们宗教界的优势。近年来中国佛教界与台、港、澳和国外佛教界的交往也十分频繁。通过交流和友好往来，不仅增进了我们中国佛教与世界佛教界的友谊，促进了相互之间的了解，传播了中国佛教文化，使世界各国人民对我们中国佛教的历史和现状有了进一步的认识，而且还宣传了党的宗教信仰自由政策。事实证明，正常的宗教活动和对外交往，能更好地抵制境外反华势力制造的各种谣言和渗透企图。我们与世界各国宗教界的交流不仅符合宗教界的利益，同时也符合我们国家的利益，符合全国人民的利益。今后我们在这方面还要继续努力，不断加强。

　  四、提倡正信正行，抵制邪教组织。近年来，随着党的宗教信仰自由政策的进一步落实，全国各地寺院在恢复和修建寺庙的同时，大力开展讲经弘法的力度，引导信众走正信正行的道路。正教不兴，邪教抬头。我们只有通过弘法讲经、出版经书等多元化的弘扬，才能抵制各种邪教的传播。“人能弘道，非道弘人”。上海佛教在全国乃至世界要有地位，必须走出去引进来；取人之长补己之短；不能保守自封，要有前瞻意识；大力开展弘法讲经、办学育人、老年关怀、慈善事业、公共环保、社区服务等一切有益社会和人民的事业。尤其是现在都市寺院的教职人员，必须坚定信仰，无私奉献。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨精神。只有奉献身心，实践正行，才能引导广大佛教信徒走与社会主义社会相适应的道路。从而抵制邪教的各种邪说对社会和人民身心健康带来极大的危害。邪教的发展不但影响社会的稳定，对我们正常的宗教活动也带来极大的破坏。因此反对邪教的危害也是代表了最广大人民群众的利益，这更是我们宗教界当仁不让的职责。当前，在郊县和农村地区开展反对邪教活动的宣传和教育，是一项重要的工作，我们佛教界可以通过讲经、弘法等宗教活动，向群众宣传，使人们对邪教的危害有个清醒和足够的认识，同时也是为社会稳定贡献我们应尽的义务。

   “三个代表”重要思想是新世纪新阶段中国共产党和我们国家各项工作的根本指导方针，也是党的宗教工作的根本指针。就我们宗教界而言，只有认真学习“三个代表”重要思想，主动适应时代和社会发展的需要，加强学习，提高宗教学识和道德修养，继承老一代佛教界人士的伟业，接好班、听跟走，为推动佛教与社会主义社会相适应，促进民族团结、社会稳定和祖国统一发挥骨干作用。爱国宗教界人士是团结信教群众、维护社会稳定的重要力量。作为年青的爱国宗教界人士，我们要增强责任感和使命感，积极带动广大信教群众坚持走爱国爱教道路，积极参加我国的改革开放和社会主义现代化建设，进一步加强广大群众的团结，凝聚大家的智慧和力量，为促进经济发展和社会进步，继续做出积极的贡献。为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟事业而共同奋斗。